Dia 73 a Dia 85 - Jaipur - India

Dhamma Thali, Vipassana Metitacion Center

"Mastery of speech is good, mastery of physical actions is good, but one who masters the mind is a real warrior."

Ate entrar num Ashram e ter o meu primeiro contacto com a meditacao e que percebi que o conceito abstracto que eu tinha incutido a priori, estava completamente desviado da realidade. Aprendi que, basicamente na sua mais profunda essencia, a pratica de meditacao nao e mais do que exercicio mental para fortalecer e manter a saude da mente, tal e qual, por analogia se pratica exercicio fisico para fortalecer e manter a saude do corpo.

Existem varias tecnicas de meditacao no mundo e como tal existem varios objectivos de meditacao e consequentemente varios resultados. Tudo esta interligado, mas todas estas variaveis sao algo muito mais profundo do que encontrar boas sensacoes, sentir um fluxo de prazer pelo corpo e relaxar.

Inscrevi-me num curso de meditacao de 10 dias, na cidade de Jaipur, em www.dhamma.org, o qual descobri atraves de uma amiga do Cazaquistao que fiz ao longo da minha viagem.

Jaipur

Tinham-me falado que esta instituicao realiza cursos de meditacao completamente gratis, onde oferecem a comida, instalacoes e conhecimento, para ensinar a tecnica de Vipassana tal e como foi descrita e legada ao mundo por Budha, no seu estado mais puro de integridade, e vive apenas de doacoes pecuniarias de antigos alunos. A tecnica de Vipassana e a mais antiga da India (e tambem uma das mais antigas tecnicas de meditacao do mundo) e quase que foi perdida ao longo dos 25 seculos depois da morte de Budha, tendo sobrevivido de boca em boca por uma pequena elite de meditadores puristas que continuaram a formar os seus alunos. Na realidade a tecnica nunca correu o risco de morrer no esquecimento das mentes desatentas, mas ao longo dos anos, a sua essencia foi sendo alterada e misturada com outras tecnicas e portanto quase que se perderam vestigios da sua originalidade.

O que aprendi no curso nao posso descrever tao facilmente aqui (porque tambem ha uma parte bem chata de canticos e licoes budistas dos quais nao sou nem quero ser o mensageiro) mas vou deixar uma ideia bem clara e o mais sincero desejo de toda a gente que tenha o espirito e a vontade de descobrir um pouco mais sobre o invulgar que e a mente humana e o quanto pode melhorar a sua qualidade de vida com a pratica de meditacao, que realize um curso de Vipassana. Esta gente e muito boa onda, muito honesta e nao tentam fazer lavagem cerebral, apenas querem que o mundo seja um lugar melhor e nao pedem nada em troca, apenas trabalho das pessoas que juntao o curso e todo o seu empenho.

O curso de 10 dias de Vipassana nao e um ritual baseado numa fe cega, nao e divertimento intelectual nem filosofico, nao sao umas ferias gratis num Ashram nem um escape aos problemas da vida quotidiana. O que as pessoas que juntem este curso podem esperar e a aprendizagem de uma tecnica que ajudara a erradicar sofrimento e a forma de enfrentar a vida e os seus problemas, uma forma de purificar a mente e ver as coisas muito mais claras no dia-a-dia e portanto ser uma pessoa muito mais tranquila e harmoniosa em todos os aspectos relacionados com a percepcao da realidade. Resumindo e uma forma de disciplinar e purificar a mente de vicios antigos nos mais profundos complexos que estao enraizados. Parece um pouco cor de rosa, mas nao e. De facto e um processo bem duro e dificil.

Antes de comecar o curso temos de ler um papel que nos explica as regras do centro, onde nao poderemos matar nenhuma forma de vida, nem roubar, nem falar com ninguem, (i.e. tem que se manter "noble silence" um conceito de silencio de fala e da mente que ajuda na concentracao) nem ler, nem escrever, nem comunicar de forma nenhuma, etc... Explicam-nos tambem os horarios e fazem-nos assinar um papel em como nos comprometemos a permanecer dentro do centro durante esses 10 dias com a perfeita consciencia que temos que respeitar todas as regras impostas. O curso sera bem duro a nivel fisico poir estarei 17 horas acordado das quais 10 horas passarei a meditar.

4:00 am		Morning wake-up bell
4:30-6:30 am		Meditate in the hall or in your room
6:30-8:00 am		Breakfast break
8:00-9:00 am		Group meditation in the hall
9:00-11:00 am		Meditate in the hall or in your room according to the teacher's instructions
11:00-12:00 noon		Lunch break
12noon-1:00 pm		Rest and interviews with the teacher
1:00-2:30 pm		Meditate in the hall or in your room
2:30-3:30 pm		Group meditation in the hall
3:30-5:00 pm		Meditate in the hall or in your own room according to the teacher's instructions
5:00-6:00 pm		Tea break
6:00-7:00 pm		Group meditation in the hall
7:00-8:15 pm		Teacher's Discourse in the hall
8:15-9:00 pm		Group meditation in the hall
9:00-9:30 pm		Question time in the hall
9:30 pm		Retire to your own room--Lights out

A duracao de 10 dias e essencial pois a meditacao Vipassana é ensinada passo a passo, sendo todos os dias acrescentado um novo passo, até ao final do curso. Quem nao aguentar os 10 dias nao compreendera todos os passos e entao tudo sera em vao. Além disso, ao meditar intensivamente, um aluno de um curso inicia um processo que só é completo no final do curso.

O espaco onde se realiza o curso esta a cerca de 15 km da cidade de Jaipur e chama-se Dhamma Thali . No centro de um bosque do Rajaquistao so se pode esperar imensa natureza. Todos os dias vibrei com a quantidade de vida selvagem que havia por ali, desde macacos, esquilos, pavoes, monitor lizards, gueko lizard, escorpioes e uma especie de cavalo/bovino com cornos que ainda nao percebi que animal era, mesmo depois de pesquisar no google. No primeiro dia acordei com um escorpiao a caminhar na minha cama. Como fiz um voto de nao matar durante 10 dias, tive de livrar-me do bicho como pude, neste caso varrendo-o com uma vassoura. Outro dia encontrei outro escorpiao na casa de banho e uma aranha bem ao estilo tarantula dos quais me livrei varrendo-os para dentro de um balde e atirando-os para a rua. Acho que foi a parte mais stressante do curso pois as instalacoes eram bem modestas e qualquer bicharoco entrava para dentro do quarto. Despois destas peripecias, todos os dias varria o quarto com uma lanterna em todos os cantos para nao ter mais surpresas.

Dhamma Pagoda em Dhamma Thali Vipassana Meditacion Center em Jaipur

Eu confesso que perdi a nocao dos dias e da passagem do tempo. Entrei muito motivado e tentei dar o meu melhor em tudo o que me ensinaram. Apesar da tecnica de meditacao ensinada ser a Vipassana, na realidade durante o curso sao ensinadas 3 tecnicas de meditacao: Anapana, Vipassana e Metta.

Nos primeiros 4 dias ensinam a tecnica de Anapana. Esta tecnica e uma ferramente indispensavel para comecar a fazer Vipassana. O objectivo desta tecncia e desenvolver a concentracao atraves da respiracao e afinar de tal forma a sensibilidade da mente como eu nunca pensei que fosse possivel. Descobri que tenho uma mente selvagem e por isso sofri bastante irritacao ao tentar concentrar-me, pois na minha cabeca nao parava um chorro de pensamentos. Durante estes primeiros 4 dias o dia 2 foi o pior de todos. As vezes lembrava-me do Homer Simpson quando fala para dentro. Assim estava eu a falar com a minha mente "Cerebro estupido, porque e que nao te calas? Porque e que nao paras de tocar essa musica irritante?... Chhiiuuuu, parraaaaaa...". No final descobri que com toda a gente passou o mesmo e que apenas com presistencia e calma e que se consegue controlar. os pensamentos. O pior de tudo foi estar sentado com as pernas cruzadas durante 10 horas diarias. As dores nas costas e nas pernas sao terriveis, mas tambem isto faz parte da licao. Outro aspecto interessante e que se tem de estar com os olhos fechados e em completo silencio dentro do Dhamma Hall (o local onde se faz a meditacao). Este processo tambem exige muita calma pois intensifica todas as variaveis de paciencia que se requerem, nomeadamente porque toda a gente abre os olhos de vez em quando e olha para o lado e ve o vizinho em perfeita posicao de Budha e pensa"Fogo, sera so a mim que me doem as pernas? Como consegue este gajo estar tanto tempo sem se mexer?". Mais tarde descobri que toda a gente pensa o mesmo de toda a gente. Com o passar dos dias as dores vao sendo menores e no fim ja consegui estar sentado na mesma posicao sem me mexer e sem que as dores me incomodem.

Dhamma Hall num centro de meditacao Vipassana

Nos ultimos 6 dias e entao que comeca realmente o curso de Vipassana. Esta tecnica usa as habilidades desenvolvidas com a Anapana. Uma vez que a mente esta completamente concentrada entao pode-se comecar a treinar Vipassana.

Esta tecnica consiste num "scanning" desde o topo da cabeca ate os pes em uma ordem especifica observando as sensacoes em cada e toda parte do corpo. Somos ensinados a observar as sensacoes tal e como elas sao, nao importando se sao agradaveis ou desagradaveis. A mente deve permanecer equanime, i.e deve haver total falta de desejo ou aversao a qualquer sensacao particular. Tal como acontece com a tecnica de Anapana, existem varias etapas. Inicialmente a accao de precorrer todo o corpo e um processo lento e as sensacoes sao mais brutas (isto é, grandes áreas de dor ou aperto no peito, falta de sensibilidade, etc.) Com o progresso, as sensacoes tornam-se mais e mais sutis (uma sensacao de partículas a vibrar) e da velocidade de "scanning" aumenta consideravelmente. Em seguida (se se chegar à fase em que toda a superfície do corpo está coberta de sensacoes subtis - eu ainda nao cheguei mas espero ter a forca de vontade para continuar a praticar e ver se chego), comeca-se a analise de sensasoes dentro do corpo. Eventualmente, com muita pratica e disciplina chega-se a um estado em que todas as sensasoes sao subtis em todo o corpo, tanto no interior e na superficie do corpo, entao e alcancado o estado de bhanga ou dissolucao (ou seja, uma dissolucao do corpo em todas particulas homogneamente). Neste estado, a mente e capaz de transgredir a ilusao de realidade aparente em que o corpo parece solido e imutavel e atinge-se a uniao do corpo e da mente. O objectivo de todo este processo e um pouco complicado de entender, e em todo o momento tem que se estar atento e imparcial, pois segundo a teoria desta tecnica, toda a percepcao do mundo esta na forma como sentimos aversao ou desejo por alguma sensacao, no mais profundo do nosso consciente. Nao sei se entendem, mas e dificil pois como disse tudo se passa a nivel do inconsciente e por mais conscientes que estejamos a ler este texto, muitos dos defeitos de fabrico da nossa mente, dos seus vicios, estao presos no inconsciente e sao ja parte de nos. Todo este processo permite disciplinar a mente a nivel do incosnciente e comecar a ver as coisas como elas sao e nao como a nossa mente as percebe.

No ultimo dia e ensianda a tecnica de Metta. Segundo o professor Goenka (um dos lideres espirituais da India, e o mais conceituado professor de Vipassana do mundo) praticar Vipassana e como fazer uma operacao cirugica a mente. A tecncia de Metta e usada para fechar a ferida e colocar um penso. Consiste em gerar sentimentos de bondade e carinho por todos os seres vivos. Eu nao consegui entender bem esta tecnica, pois e a nivel de pensamentos e nao atraves de um procedimento especifico.

No ultimo dia acaba o "noble silence" e toda a gente pode falar com toda a gente, excepto homens com mulheres, pois a separacao de sexos mantem-se ate ao final do curso. Descobri muitos engenheiros a fazer o curso comigo. Acho que isto da meditacao faz falta a engenharia.

Adorei esta experiencia e abri a mente para outra realidade, a realidade do seu inconsciente e do vasto caminho que ha entre o que se sente e o que se pensa que se sente. E definitivamente algo a explorar e quem tiver hipotese de fazer este curso deve realmente aproveitar a oportunidade.

Jaipur
O dia antes de comecao o curso e o dia depois, passei-os nas ruas de Jaipur. Esta cidade e muito bonita e a mais limpa que encontrei ate agora na India. Chamam-lhe a Toulouse da Asia, pois tambem e uma cidade cor de rosa. No seculo XIX quando o principe de Gales visitou a cidade o emperador, mandou pintar toda a cidade de rosa como sinal de boas vindas ao principe. Desde entao ficou a sua imagem de marca.

Jaipur "The pink city"

A atraccao principal da cidade esta dentro das mulharas no centro historico. Este sitio esta cheio de bazaars e ruas de comercio. Aqui pode-se encontrar de tudo e uma pessoa perde-se no meio de tanta vida, cores, cheiros e barulhos. E sem duvida um must para quem visita a India e completamente imperdoavel para quem a perde.

Ruas de Jaipur

Deambular por Jaipur e o melhor que um viajante e/ou turista pode fazer na India e uma das melhores experiencias de exotismo para quem gosta de ver a vida a ser vivida...

Gate de entrada na cidade velha

Dia 71 a Dia 72 - Agra - India

Tive de passar 12 horas enfiado num autocarro e uma das piores viagens da minha vida para chegar a Agra, mas valeu a pena, esta cidade e daquelas a que nao se pode escapar quando se visita a India, pois e aqui que se pode apreciar, observar, sonhar e delirar com o edificio mais bonito do mundo. Ladies and gents, please welcome, indeed, The Taj Mahal.

Taj Mahal

Nao e por acaso que esta obra de arte a arquitectura e ao amor, ganhou o privilegio de estar entre os sete vencedores das sete novas maravilhas do mundo, pois todo o seu significado e a forma como expressa tao bem o que quer dizer, deixa qualquer um boquiaberto quando esta diante de tal maralhiva. Levantei-me as 5h30 para ver o nascer do sol sobre o Taj Mahal, e valeu bem a pena.

Taj Mahal. Uma lagrima que escorre pela face da eternidade.

A historia do Taj Mahal remonta ao seculo XVII. Conta a historia que Aryumand Banu Began , a mulher do imperador Shah Jahan, a quem este chamava de Mumtaz Mahal (a joia do palacio), faleceu dando a luz o decimo quarto filho do casal. O emperador ficou de rastos com a tragedia e dizem que apenas numa noite os seus cabelos ficaram completamente brancos por causa da dor e tristeza e ordenou a construcao do mais belo edificio jmais visto pelo mundo, sobre o tumulo da sua amada.

Shah Jahan e Mumtaz Mahal

Apesar da construcao ter comecado no mesmo ano em que Mumtaz Mahal morreu, o edificio demorou 8 anos a ser contruido e foram usados cerca de 20 mil trabalhadores para terminar o trabalho e varios artesaos foram trazidos desde a europa para trabalhar a marmore branca com que esta construido o Taj Mahal. Toda a marmore foi trazida do Rajakstan, uma provicincia a oeste da India.

Outro ponto de vista

Pouco tempo depois de finalizada a construcao do Taj Mahal, o emperador (sabe-se la porque) foi retirado do trono pelo seu filho Aurangazeb e preso no forte de Agra, que fica apenas a 2km do Taj Mahal. Durante os proximos e ultimos 8 anos da sua vida, o (ex)emperador Shah Jahan apenas podia contemplar a sua obra de arte desde a janela da torre onde estava preso, tendo sido sepultado ao lado da sua amada, sendo a sua sepultura o unico elemento assimetrico dentro de todo o Taj Mahal.
O amor do emperador pela sua esposa era tao grande que quando ele viu o edificio pela primeira vez, disse que "tal beleza fez o sol e a lua chorarem lagrimas dos seus olhos". Os seus ultimos anos de vida foram passados num transe permanente observando os detalhes da sepultura da sua amada.

Detalhes do Taj

O edificio tem detalhes impressionantes que devem ser vistos com atencao. Desde a ligeira inclinacao das torres, para que em caso de terramoto nao caiam em cima do precioso edificio, bem como magnificos trabalhos artesanais na marmore branca.

Detalhes do Taj

Torre de vigia, ligeiramente inclinadaDetalhes do Taj

Com a lenda, vieram os mitos. Entre varias coisas disseram que o emperador Shah Jahan queria construir um Taj Mahal em marmore preta no outro lado do rio onde em teoria seria a sua sepultura depois de morrer, mas nao pode realizar o seu projecto pois foi retirado do trono pelo seu filho. Varias escavacoes levadas a cabo na zona onde deveria estar parte da construcao de este edificio de marmore preta nunca encontraram vestigios de tal templo. Outra coisa que dizem e que o emperador, homem excentrico, mandou cortar as maos e queimar os olhos aos trabalhadores do templo, para evitar que voltassem a construir algo tao bonito outra vez. Felizmente nenhuma prova historica prova este facto.

Para alem do Taj Mahal, outro edificio historico imperdivel em Agra e o Forte de Agra, o forte mais importante da India, por todos os acontecimentos de que foi testemunha. Foi aqui que o emperador foi preso numa torre depois de ter sido retirado do trono pelo seu filho.

Agra fort

Dentro de Agra fort
Agra fort

Agra em geral nao e uma cidade muito bonita, mas e boa para passar um par de dias e relaxar com boa comida indiana e ver as caoticas ruas apelando aos turistas para que lhe comprem algum souvenir.

Proximo destino Jaipur. Durante os proximos dias vou estar incontactavel, pois decidi ir para um Ashram e fazer um curso de meditacao (www.dhamma.org). Durante 10 dias, nao poderei falar com ninguem sem ser o professor, nem ler, nem ouvir musica nem escrever, nem conversar. Serao 10 dias de muito trabalho, de aprendizagem, de dedicacao a uma tecnica de meditacao antiga. Depois disso serei outra pessoa com toda a certeza, pois a vida esta em constante mudanca e tudo o que se aprende muda-nos de alguma forma. Vale a pena dar uma olhada no site, pois estes centros estao por todo o mundo e ensinam a tecnica de meditacao mais antiga da India - Vipassana (e tambem a que Buddha usou para chegar ao Nirvana). Os cursos sao gratis a troca de doacoes para quem quiser dar alguma coisa no final.

Ate jazzzzzzz!!!!!!!!!!

Dia 68 a Dia 70 - Khajuraho - India

A viagem de comboio que fiz durante a noite, desde Varanasi ate Satna foi bem tranquila e completamente diferente da estreia nos combois indianos, pois dormi durante a noite toda, sem ninguem me incomodar, observando desde a minha cama a confusao que havia la em baixo (nos corredores e bancos do comboio), tal qual macaco desde o alto da sua bananeira, a admirar as macacadas do resto da banda, pois viajei com upper bed, na mesma em classe sleeper. As comlicacoes desde dia comecaram quando cheguei a estacao de BUS de Satna para apanhar o autocarro para Khajuraho. As estacoes de comboios na India nao sao nada agradaveis em termos de higiene, mas comparadas com as estacoes de bus, entao parecem um jardim de flores. Juro que nunca vi nenhum sitio publico mais nojento que este. Literalmente excrementos, lixo e coisas nojentas por todo o lado. Nao sei se alguma vez nos ultimos anos alguem se dignou a limpar esta porcaria toda. Alem disso as vacas nas cidades, como nao tem ervas nem vegetacao para se alimentar comem tudo o que veem. Se um cao vira lata de cidade ja come tudo o que aparece, entao imaginem uma vaca que em condicoes normais necessita cerca de 8 kg de comida por dia. Esta claro que a falta de vegetacao, as vacas vira lata de cidades indianas, comem tudo o que veem pela frente, tal sera o seu apetite, desde restos de comida, sacos de plastico, lencos de papel e outras coisas nojentas. Consequencia, a vaca vira lata, fica com problemas de barriga e os excrementos, em vez de serem tipo palhosos, sao mais do tipo diarreico, como os porcos, mas em quantidades maiores. Assim, cheio de "presentes" de vaca vira lata, estava o chao da estacao de bus de Satna.

Satna Bus Station

La consegui um bilhete de autocarro para Bamitha que esta apenas a 11 km de Khajuraho A viagem de autocarro foi bem pior do que alguma vez pudesse ser o comboio. Numa viagem de 4 horas, nao havia um lugar disponivel no autocarro e muita gente ia de pe pois nao tinha lugar para se sentar. Eu tive sorte e arranjei lugar a janela, o que para alem de refrescar, ajuda a respirar mais puro, pois o cheiro dentro do BUS nao e nada agradavel. O problema foi o grande desconforto durante todo o trajecto, ja que os assentos sao minusculos e as minhas pernas simplesmente nao cabiam, o que com alguma ginastica e paciencia, consegui aguentar durante a viagem. Ao meu lado iam duas pessoas mais, e por isso eramos 3 a ocupar o lugar de dois. Sorte que uma delas era uma crianca com 10 ou 11 anos, o que facilitou um pouco. Engracada a forma como esta gente nao se importa com o contacto fisico. Depois de adormecer e acordar a meio a viagem, reparei que a crianca estava a dormir completamente sobre o meu corpo, como se eu fosse algum conhecido de toda a vida...

Cheguei a Khajuraho bem mais cedo do que estava a espera, por volta das 12h00, e como estava muito calor, nao regateei muito os precos dos quartos, aceitei uma guest house que me ofereceu 150 rupies (2,3 eur), por um quarto com ventilacao e casa de banho.
Lavei a minha roupa (a unha como o Ze da Cunha) pois e importante nao acumular roupa suja e aproveitar as horas de calor para se secar. Normalmente lavo a roupa no balde que sempre ha nas casas de banho apra atirar agua para a sanita. Nao e nojento como parece a primeira vista pois os baldes sao bem limpos (e eu sempre confirmo a sua limpeza antes de por roupa la dentro). Aqui vendem pacotes de detergente muito baratos em todas as lojas e dao como para 5 ou 6 lavagens. O segredo esta em colocar agua bem quente, detergente e esperar como uma hora para que o merdum se despegue com a accao do detergente. Depois e esfregar um pouco e enxaguar. Claro que nao estou a dizer nada de especial pois (quase) toda a gente sabe lavar a roupa, mas e importante saber que tudo neste pais esta tao sujo que a sujidade nao sai assim tao facilmente, apenas o cheiro a usado. Por isso se vierem a India preparem-se para andar com a roupa cheia de nodoas, mas a cheirar a limpo.

Depois de uma sesta sai a caminhar. Andei sem direccao e um gajo (com os seus 21 anos) veio falar comigo. Conversa puxa conversa e mais dois dedos de conversa, ofereceu-se para me levar na sua mota a ver os templos, ja que eu andava a pe, mas sem querer nada em troca. Eu que tambem ja levo uns anos a conviver com com gente que nem sempre e totalmente transparente, sei que ninguem da nada a ninguem, especialmente neste mundo de luta pela sobrevivencia, principalmente a um extrangeiro (que e rico, para os parametros de um pais que e pobre) aceitei, mas, sabendo em todo o momento que chegaria a altura de pagar o favor. O rapaz, que a partir de agora se chamara Kooldip, la me levou a um par de templos e pude tirar boas fotografias e ver o por do sol. Neste momento estava a cerca de 2 km da minha guest house em plena old village. Mais conversa puxa conversa, e la aceitei o convite para tomar um cha na sua casa e conhecer a sua familia. Toda a gente foi muito simpatica comigo e como sempre os estrangeiros sao alvo de curiosidade. Tirei fotos com toda a gente e vi as mulheres a prepararem o jantar. Entretanto convidaram-me para comer com eles, o que aceitei sem hesitar, pois ja ha algum tempo que queria entrar numa casa dos locals e conviver com uma familia indiana. Enquanto as mulheres preparavam o jantar fui com o Kooldip e o seu irmao mais velho ate junto ao rio para conversar e comer umas samusas.

Mulher preparando Chapatti

Estava uma noite linda com uma lua que iluminava todas as redondezas. Falaram-me de yoga, de hinduismo e de karma. Ficou logo ali combinado que no dia seguinte ia com eles ter uma aula de yoga com o seu guru, um homem de 103 anos. Fiquei mais contente com as novidades, do que ja estava com o facto de ir jantar com a familia indiana.

Crianca dormindo

La voltamos para a casa do Kooldip. Uma familia humilde, onde 6 pessoas viviam debaixo do mesmo tecto com 3 bufalos. Toda a decoracao da casa era muito simples mas achei que era um sitio acolhedor e gostei da onda desta gente. Comemos Mix Barta com chapatti e bebi agua que me deitaram no copo.

Mix Burta

Normalmente nao bebo agua que nao seja engarrafada, mas como nao havia mais nada e vi que toda a gente bebia, tambem me aventurei. Felizmente ate agora ainda nao tive problemas de estomago aqui na India. Para alem de tomar Lassi regularmente, descobri que e importante ficasr pela comida vegetariana e nao tocar em carne nem peixe durante a estadia, ai e onde comecam os problemas. O jantar foi excelente e o kooldip explicou-me que estava casado ha cerca de um mes com uma rapariga de 19 anos e que o seu pai, um homem santo desde que a sua mae tinha morrido, lhe tinha arranjado o casorio. Esta claro que so conheceu a noiva no dia do casamento e que antes so a tinha visto por fotografia.
Acho interessante a forma como esta gente arranja casamentos, mas nao entendo como nos dias que correm estas tradicoes ainda se conseguem manter sem que a juventude reinvidique a sua liberdade de escolha e de expressao. Neste momento estou a ler um livro que se chama "The White Tiger" (o que recomendo completamente, como leitura durante uma viagem por este sub-continente) e muitas das coisas que vejo aqui na India, agora fazem mais sentido. O que aprendi sobre os casamentos indianos e que na sua mais profunda essencia, se baseiam apenas em interesses economicos para as familias e como forma de garantir a subsistencia dos mais velhos e os seus interesses como familia, pois envolve muito dinheiro de oferta, de muita gente, mas tambem garante prosperidade.
Depois de jantar pedi que me levasse a casa pois estava muito cansado e no dia seguinte tinha de me levantar cedo para a aula de yoga.
Na manha seguinte, as 06h30 la estava eu no sitio combinado, a espera do Kooldip para ir fazer yoga com o guru de 103 anos. Esperei ate as 07h00 mas ninguem apareceu, por isso aluguei uma bicicleta e decidi ir ver os templos de Khajuraho pela manha, pois o calor a partir das 11h00 e insuportavel.

Templos de Khajuraho

Khajuraho Temples

Os templos de Khajuraho sao uma das principais atraccoes turisticas na India. Porque? Porque nesta pequena vila no meio do districto de Chhatarpur e onde se encontra o maior grupo de monumentos da era mediaval Hindu e Jain, famosos pelas suas esculturas eroticas, evocando o kamasutra. O nome kamasutra temples e o nome de giria que se usa hoje em dia, mas que fique claro que nao e o correcto.

Esculturas eroticas nos Kamasutra temples

Os templos foram construidos pela disnastia chandela, descendentes directos da deusa Lua, entre os seculos IX e XII.

Nao se sabe com certeza a origem da tematica sexual, mas existem varias teorias. Uma dessas teorias defende que a tranquilidade das expressoes das esculturas e as ritualizadas tecnicas sexuais, sugerem uma forma de controle e repressao de sentimentos de desejo sexual.

Bhoga

Outros dizem que o Bhoga (prazer carnal) e o Yoga (exercicio espiritual) sao ambos caminhos validos para transcender as maldades do mundo e alcancar a iluminacao. Outros dizem que as esculturas, sao como um manual "how to do it" do kamasutra para que os chandela mais jovens aprendam sobre a "arte" do sexo.


Contudo a teoria mais aceite hoje em dia, estabelece que como os templos nao tem esculturas eroticas no seu interior, quem visite os templos em questao, deveria libertar-se de desejo sexual antes de entrar no santuario, sendo portanto, um simbolo significando que esses sentimentos pertencem ao mundo exterior.


Dois pontos importantes sobre os templos de Khajuraho, que ajudam a entender melhor a questao erotica e as suas razoes. Primeiro, os templos foram construidos numa epoca em que os homens e mulheres se vestiam de forma parecida, nao tapando a parte do peito. O conceito de nudez mudou ao longo dos tempos, e como tal o seu significado.


Segundo, as pessoas dessa epoca nao viam o corpo humano como uma figura erotica como actualmente. O corpo humano era entao uma arte dos deuses, e como algo de indole divina, deveria ser motivo de adorno, suficientemente importante, como para decorar as paredes de um templo. O conceito do corpo como pecado, e nao como arte divina, surgiu muito mais tarde na sociedade.


Palavras para que, a arte e erotismo destes templos, deixam muita gente de boca aberta, nao so pela sua ousadia erotica mas tambem pelo detalhe e magnifico trabalho dos artistas... Apesar das imagens erocticas, existem muitos mais significados belicos do que sexuais.

Dia 64 a Dia 67 - Varanasi - India

SEGUREM-SE BEM!!! Estao a ponto de entrar num dos lugares mais deslumbrantemente coloridos, indescritivelmente caoticos e subtilmente indiscretos a face da terra. Se estiverem preparados para viver o que esta cidade tem para oferecer, talvez tenham encontrado a vossa cidade favorita na India.

Holly man, nas margens do rio Ganges

Reza a lenda que a divindade hindu, Lord Shiva (o deus de todos os deuses) fundou a cidade ha mais de 5.000 anos, no entanto os estudos historicos levam a crer que a cidade tem apenas cerca de 3.000 anos. Varanasi, tambem conhecida como Kashi (cidade da vida) ou Benares, e uma das cidades mais antigas do mundo e provavelmente a mais antiga da India e nunca deixou de estar habitada. Esta cidade, contruida nas margens do rio Ganges, e um dos locais mais sagrados na India e portanto considerada cidade santa por Hindus, Budistas e Jainistas.

Ganga Aarti, tudo para melhorar o karma

A cultura de Varanasi, que chama milhoes de peregrinos todos os anos a esta cidade (tal como meca, chama milhoes de mulcumanos), deve-se sobretudo ao significado religioso que tem o rio Ganges para esta gente. Este rio com mais de 2.500 km de comprimento e origem nos Himalaias, e o rio mais sagrado para os hindus e milhoes de pessoas, que vivem nas margens ao largo do seu percurso, dependem dele diariamente.

Panoramica sobre Varanasi

Quase tudo o que se passa em Varanasi de interesse cultural, gira a volta das cerimonias que se celebram nas margens do rio Ganges. Milhoes de peregrinos vem aqui para lavar nas aguas do rio toda uma vida de pecados ou cremar os seus seres queridos nas suas margens. E um sitio auspicioso para se morrer (se se e hindu esta claro), pois a libertacao da alma neste local sagrado permite a alma o privilegio de moksha (libertacao do ciclo de reincarnacao), fazendo de Varanasi o coracao batente do universo hindu. E seguramente um lugar magico, mas nao e cidade para coracoes fracos e pessoas sensiveis, pois os rituais de vida e morte, sao publicos e os sons e imagens podem ser esmagadores para a susceptibilidade algumas pessoas.

(Des)Lavando a roupa no rio Ganges

Ao longo das margens do rio, centenas de ghats permitem accesso as poluidas aguas do Ganges. Ghat's sao amplas escadarias que levam ate as margens dos rios aqui na India. Para que tenham uma ideia, para que a agua (de um rio, lago, ou mesmo em casa) seja segura para tomar banho (ja nao estamos a falar de beber ou cozinhar) deve ter menos de 500 ud's de faecal cloriform bacteria por litro de agua. O Ganges tem 1.5 milhoes de este tipo de bacteria por litro, estamos a falar de 3.000 vezes mais bacterias do que os estudos de saude e higiene implementaram como limite. E por isso que o rio Ganges e um dos rios mais poluidos do mundo e os niveis de bacterias na agua excedem em mais de 100 vezes o limite legal estabelecido pelo governo indiano. Por incrivel que pareca vi alguns peixes na agua.

A razao de tal poluicao deve-se em 95% aos esgotos que afluem ao rio e apenas 5% ao uso diario do rio para as cerimonias religiosas.

Tomando uma banhoca com os seus bufalos

Ao final da tarde e a mehor hora para apreciar a vida no Ganges

A melhor forma de ver Varanasi e caminhar sem destino nem direccao pelas ruas da cidade e pelas margens do rio. Nesta cidade conheci muita gente, indianos e ocidentais, com quem partilhei bonitas experiencias e aprendi muitas coisas novas.

Milhares de peregrinos visitam a cidade de Varanasi todos os dias.

Na primeira noite, desencontrei-me das pessoas que conheci ao chegar a cidade e que estavam na mesma guest house que eu, pois dormi mais do que deveria durante a minha sesta, por isso sai a rua ao final da tarde sozinho. No Man Mandir Ghat pude assistir a cerimonia Ganga Aarti, e conheci dois simpaticos indianos que me explicaram os significados da cerimonia. Um aarti e um ritual devolucional que usa o fogo como oferenda aos deuses, neste caso a deusa Ganga que vive no rio mais sagrado da india. O ritual e executado por pandits (sacerdotes hindus) e durante cerca de uma hora, executam diversas coreografias ao som de musicas hindus, com fogo, incenso e alguns instrumentos sagrados com a finalidade do fogo adquirir o poder da divindade. Durante a cerimonia diversas pessoas com a chama vem dar a bencao e purificacao aos espectadores, marcando na testa com um po vermelho (parecido ao coloral).

Ganga aarti celebrado por sacerdotes Hindus

"Nomaste", um sinal de respeito, uma bencao para o teu karma, um ola e um adeus, tudo ao mesmo tempo

A parte mais impressionante da minha visita a Varanasi foi sem duvida assistir a cremacao de mortos. Pelo seu significado divino, o rio Ganges e tambem parte de Shiva e portanto (apesar da poluicao) um meio de purificacao.

Quando uma pessoa morre o seu corpo e transportado (sempre que possivel) para Varanasi dentro de vagoes especiais que existem nos comboios para o efeito. Se uma pessoa hindu tem a sorte de morrer em Varanasi, entao esta no sitio ideal,sob o ponto de vista religioso, para libertar a sua alma do mecanismo carnal.

O primeiro passo para a cerimonia funeraria, e preparar o corpo em casa, onde a familia lava e limpa o cadaver com os melhores productos higienicos e veste-o com roupas limpas. Dai numa maca feita com paus de bamboo, o corpo e levado em cantoria a shiva ate as margens do rio onde a familia da o ultimo banho de purificacao, submergindo o cadaver nas aguas do Ganges e envolvendo-o numa tela de tecido branco, onde se deixa secar a agua durante cerca de 3 horas. Entretanto o homem mais velho da familia (o filho mais velho, o irmao mais velho, o marido, etc, dependendo das circunstancias), sera o responsavel de executar a cerimonia e devera preparar-se para o efeito. Para tal rapam-lhe o cabelo, o bigode e a barba e veste-se com uma especie de sairee branco o qual devera usar durante 10 dias. Outros familiares vao tratar de comprar madeira para a cerimonia.

Rapando o cabelo para a cerimonia funebre de um familiar falecido

O preco da madeira varia muito sendo a mais cara a sandalwood (madeira aromatica) que chega a custar cerca de 700 rupies por cada 100 gramas (cerca de 10 eur), o que e muito dinheiro, tenfo em conta que uma pessoa na India ganha cerca de 10.000 rupies por mes (150 eur). Por isso normalmente usam uma madeira comum e comprar po de sandalwood para dar cheiro.

A localizacao da cerimonia varia em funcao da casta da pessoa em questao. As castas mais baixas deverao celebrar a cerimonia junto ao rio e quanto mais alta e a casta, mais elevado o local de cerimonia no Ghat.

Ghat onde cremam os mortos. Quanto mais alto no Ghat, mais elevada a casta...

Quando tudo esta preparado, depositam uma camada de madeira no chao sobre a qual colocam o cadaver da pessoa que vai ser cremada e por cima outra camada de madeira. O corpo e banhado em manteiga liquida (cerca de 5 litros) e o homem mais velho da familia comeca a cerimonia. Primeiro com um ramo de palha seca o qual foi ateado com uma brasa do fogo sagrado (que arde ha mais de 200 anos e se encontra dentro de um templo nas redondezas do local de cremacao), toca a cabeca do morto 5 vezes pelos 5 elementos: agua, ar, fogo, terra e alma. Depois disso da 5 voltas ao corpo e pega fogo a pira de madeira. As mulheres hindus nao assistem a cerimonia pois nao se pode chorar. Quando o corpo comeca a arder e o momento em que o espirito sai ca para fora. Se o espirito ve tristeza ou choro, entao nao saira do corpo, por isso esta cerimonia deve ser alegre, para que o espirito suba ao ceu e se junte a Shiva o mais rapidamente possivel. Dizem que as mulheres durante esta cerimonia sao mais emocionais wue os homens e que antigamente chegam a saltar para dentro da fogueira e morriam junto ao corpo dos seus maridos. No entanto qualquer mulher ou homem pode assistir a cerimonia, desde que nao chore nem esteja triste.

Confesso que as imagens que vi foram um pouco impressionantes e nao vou descrever a forma em como um corpo humano se decompoe e deforma perante chamas intensas, mas aconselho as pessoas mais impressionaveis a nao verem as cerimonias de perto, pois pode ser um espectaculo bem desagradavel.

Um corpo demora cerca de duas horas a desaparecer e converter-se em cinzas. Disseram-me que nos homens a parte do peito nao desaparece (pois e a zona mais forte do seu corpo) e nas mulheres a zona das ancas. Quando o fogo desaparece os restos de ossos que nao foram consumidos sao atirados ao rio.

Cremando um morto

Existem 5 tipos de restos mortais que nao sao cremados e em vez disso enrrolados em tela e atados a uma pedra bem pesada e atirados ao rio: Criancas com menos de 10 anos, pois a sua pele e suave como flores, e os hindus nao queimam flores; Mulheres gravidas, pois levam criancas dentro da sua barriga; Homens Santos, pois como mensageiros de Shiva sao parte de Shiva e portanto do Ganges, Animais, pois sao parte de Shiva e da natureza e por fim Leprosos, pois cremar um leproso e mau para a saude publica por causa das bacterias, por isso e melhor atirar o seu corpo ao rio... Esta caro que passado alguns dias, o tecido rompe-se e o cadaver volta a superficie do rio e fica a boiar, ate que os corvos e os caes o terminem de devorar na margem. As vezes durante um passeio de barco pelo rio pode-se ver alguns corpos a boiar ou ve-los desde as margens do rio.

Corpo que foi lancado ao rio, volta a margem

Os unicos tipos de restos mortais que nao sao cremados nem afundados no rio, sao os pertencentes a pessoas que morreram com uma mordedura de cobra, pois ha hipotese de que ressucitem durante os proximos 7 dias. Como tal colocam essas pessoas numa jangada feita com pau de bananeira e lancam a jangada ao rio na esperanca que a pessoa ressuscite...

Nota: As fotografias das cerimonias estao expressamente proibidas com pena de prisao e/ou multa, por isso as imagens que aqui veem (relacionadas com as cerimonias funebres esta claro), foram encontradas na internet, mas dao uma ideia clara do que se pode ver em Varanasi.

Um dos trabalhos culturalmente diferentes ao que estamos acostumados sao as pessoas que enrolam fezes de bufalo e as secam ao sol. A maioria das casa nao usa gas como combustivel para cozinhar os alimentos, mas sim carvao feito com fezes deste animal.

Bufalo shit ball, literalmente. Uma fonte energetica alternativa. Quando nao ha cao, caca com gato.

A cidade e puramente caotica e pode-se ver um contraste magico de cores e movimento em todos os sitios. Nao ha palavras nem imagens que possam descrever os cheiros, os sabores e os movimentos das ruas de Varanasi.

Vista das margens do Ganges desde o barco

A minha estadia nesta cidade nao foi apenas cultural, mas tambem recreativa e relaxante. Viajar pela India, na minha opiniao, deve ser um perfeito balanco entre cultura e aprendizagem, mas tambem bons momentos de lazer e experiencias novas. Esperimentei varios pratos da espectacular comida indiana como sas samusas, cochori, chola frey, galinha tandoori, pure de batata com cebola e queijo entre outras coisas, aprendi as maestrias do caram board, aprefeicoei o meu corpo e respiracao com grandes mestres de yoga e passei muitos bons momentos em Varanasi.

Caram board

Encontrei paz e calma no meio da entropia de gente, encontrei felicidade e alegria no sorriso das pessoas e melhorei o meu karma so por ter visto a cidade santa de Varanasi...

Pelas ruas da cidade de Varanasi

Holly cow
Mendigo e Holly man

Vendedora de flores
Velho tomando uns banhos de sol ao fim da tarde
Sem abrigo junto ao rio
Avo e neto...